{"id":77,"date":"2012-06-15T13:04:27","date_gmt":"2012-06-15T13:04:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tiesosperocumbiancheros.cl\/?p=77"},"modified":"2016-03-17T18:56:31","modified_gmt":"2016-03-17T22:56:31","slug":"el-negro-jose","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tiesosperocumbiancheros.cl\/?p=77","title":{"rendered":"El Negro Jos\u00e9"},"content":{"rendered":"<div style=\"padding-bottom:20px; padding-top:10px;\" class=\"hupso-share-buttons\"><!-- Hupso Share Buttons - http:\/\/www.hupso.com\/share\/ --><a class=\"hupso_counters\" href=\"http:\/\/www.hupso.com\/share\/\"><img src=\"https:\/\/static.hupso.com\/share\/buttons\/lang\/es\/share-small.png\" style=\"border:0px; padding-top:2px; float:left;\" alt=\"Share Button\"\/><\/a><script type=\"text\/javascript\">var hupso_services_c=new Array(\"twitter\",\"facebook_like\");var hupso_counters_lang = \"es_LA\";var hupso_image_folder_url = \"\";var hupso_url_c=\"\";var hupso_title_c=\"El Negro Jos\u00e9\";<\/script><script type=\"text\/javascript\" src=\"https:\/\/static.hupso.com\/share\/js\/counters.js\"><\/script><!-- Hupso Share Buttons --><\/div><div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: center;\"><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"font-family: inherit; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: small;\">El Negro Jos\u00e9 era un joven uruguayo que el argentino \u201cChato\u201d Ternavasio se encontr\u00f3 bailando candombe en un humilde club del barrio Buceo de Montevideo, Uruguay. El \u201cChato\u201d, qued\u00f3 sorprendido de su baile y de su manera de tocar el bong\u00f3. Esa fue la inspiraci\u00f3n que tuvo hace m\u00e1s de 30 a\u00f1os, el salte\u00f1o Roberto Tern\u00e1n para componer \u201cCandombe para Jos\u00e9\u201d. Esta\u00a0 canci\u00f3n ha recorrido el mundo entero, traspasando fronteras tanto geogr\u00e1ficas como musicales. Ha sido musicalizada en distintas versiones, pasando de un g\u00e9nero musical a otro, constituyendo diferentes significados en contextos sociopol\u00edticos particulares, y especialmente popularizada como cumbia.<\/span><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"font-family: inherit; text-align: justify;\">\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div id=\"attachment_286\" style=\"width: 310px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"http:\/\/tiesosperocumbiancheros.cl\/wp-content\/uploads\/2010\/11\/roberto-ternan.jpg\"><img aria-describedby=\"caption-attachment-286\" loading=\"lazy\" class=\"size-medium wp-image-286\" title=\"roberto ternan\" src=\"http:\/\/tiesosperocumbiancheros.cl\/wp-content\/uploads\/2010\/11\/roberto-ternan-300x300.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"300\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-286\" class=\"wp-caption-text\">Roberto Ternan, autor de \u00abCandombe para Jos\u00e9\u00bb. Fuente: http:\/\/comunidadelpalenque.ning.com<\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\"><a name=\"more\"><\/a><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"font-family: inherit; margin-right: 2.2pt; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: small;\">El primero en grabar \u201cCandombe para Jos\u00e9\u201d fue el grupo \u201cLos Tucu Tucu\u201d, incluyendo esta canci\u00f3n en el disco \u201c<a href=\"http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=Ckg__Wx_vSU&amp;feature=related\" target=\"_blank\">De cara al sol<\/a>\u201d de 1973.\u00a0Ellos popularizaron esta canci\u00f3n, especialmente en el norte de Argentina, donde Illapu la conoci\u00f3 en una de las pe\u00f1as folkl\u00f3ricas a las que asistieron en esa zona.<\/span><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"font-family: inherit; margin-right: 2.2pt; text-align: justify;\">\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div id=\"attachment_287\" style=\"width: 310px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"http:\/\/tiesosperocumbiancheros.cl\/wp-content\/uploads\/2010\/11\/los-tucu-tucu-de-cara-al-sol-tapa1.jpg\"><img aria-describedby=\"caption-attachment-287\" loading=\"lazy\" class=\"size-medium wp-image-287\" title=\"los-tucu-tucu-de-cara-al-sol-tapa1\" src=\"http:\/\/tiesosperocumbiancheros.cl\/wp-content\/uploads\/2010\/11\/los-tucu-tucu-de-cara-al-sol-tapa1.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"296\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-287\" class=\"wp-caption-text\">Los Tucu Tucu, \u00abDe cara al sol\u00bb, 1973<\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"font-family: inherit; margin-right: 2.2pt; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: small;\">Tres a\u00f1os despu\u00e9s se populariz\u00f3 en Chile esta canci\u00f3n en una versi\u00f3n hecha por Illapu, manteniendo el ritmo de candombe, pero caracterizada por la particular sonoridad andina de este grupo, constituy\u00e9ndose entonces en algo as\u00ed como un \u00abcandombe andino\u00bb.<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"font-family: inherit; margin-right: 2.2pt; text-align: justify;\">Otra versi\u00f3n de la llegada de este cl\u00e1sico a Chile, que nos comparte\u00a0uno de nuestros lectores, ser\u00eda a trav\u00e9s del\u00a0conjunto de folklore andino Los Sachas de Antofagasta, el cu\u00e1l la grab\u00f3\u00a0antes que Illapu en un disco de vinilo sencillo que al reverso conten\u00eda una versi\u00f3n del P\u00e1jaro Campana. Aunque esta \u00faltima canci\u00f3n si fue muy divulgada, la versi\u00f3n antofagastina del Negro Jos\u00e9 no tuvo \u00e9xito ya que el sello y las radios consideraron que una de sus estrofas -la cual fue incorporada por Los Sachas- era demasiado conflictiva dado el contexto de fuerte censura imperante durante la dictadura.<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"font-family: inherit; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: small;\">Con el golpe de Estado de 1973 la m\u00fasica en Chile sufri\u00f3 un importante repliegue: la m\u00fasica de ra\u00edz folcl\u00f3rica, especialmente ligada a la Nueva Canci\u00f3n, fue silenciada a trav\u00e9s de la violencia de Estado y por la proscripci\u00f3n de los instrumentos andinos. Sin embargo, Illapu sigui\u00f3 actuando despu\u00e9s del golpe militar, pues en primera instancia su perfil no fue tan acusado como otros grupos identificados con la Unidad Popular, lo que permiti\u00f3 que incluyera \u00ab<a href=\"http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=NFGQz0ybhCY\" target=\"_blank\">Candombe para Jos\u00e9<\/a>\u00bb\u00a0en el disco \u00abDespedida del pueblo\u00bb, editado en 1976. <\/span><\/p>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"font-family: inherit; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: small;\">(<a href=\"http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=IFJfku0q90w%20\" target=\"_blank\">Ver m\u00e1s<\/a>)<\/span><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"font-family: inherit; text-align: justify;\">\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div id=\"attachment_288\" style=\"width: 310px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"http:\/\/tiesosperocumbiancheros.cl\/wp-content\/uploads\/2010\/11\/40723388_illapu.jpg\"><img aria-describedby=\"caption-attachment-288\" loading=\"lazy\" class=\"size-medium wp-image-288\" title=\"_40723388_illapu\" src=\"http:\/\/tiesosperocumbiancheros.cl\/wp-content\/uploads\/2010\/11\/40723388_illapu-300x144.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"144\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-288\" class=\"wp-caption-text\">Illapu. Fuente: http:\/\/newsimg.bbc.co.uk\/<\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"separator\" style=\"clear: both; font-family: inherit; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: small;\">Durante la dictadura militar \u201cCandombe para Jos\u00e9\u201d tom\u00f3 una nueva significaci\u00f3n que la hizo constituirse en un himno al interior de los campos de concentraci\u00f3n. Representaba tanto la alegr\u00eda como la tristeza: los presos pol\u00edticos entonaban esta canci\u00f3n cada vez que llegaba un nuevo preso, o alguno sal\u00eda en libertad, o bien, para apoyar a alguien que era torturado o recib\u00eda un castigo. Los presos cambiaron el texto original de \u201cArriba Negro Jos\u00e9\u201d por \u201c\u00c1nimo Negro Jos\u00e9\u201d, regalando un abrazo en una canci\u00f3n. (<a href=\"http:\/\/news.bbc.co.uk\/hi\/spanish\/latin_america\/newsid_4174000\/4174846.stm\" target=\"_blank\">Ver m\u00e1s<\/a>)<\/span><\/div>\n<div class=\"separator\" style=\"clear: both; font-family: inherit; text-align: center;\"><span style=\"font-size: small;\"><br \/>\n<\/span><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"font-family: inherit; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: small;\">Pero a pesar de la dictadura, la cumbia segu\u00eda, y con tanta fuerza que hac\u00eda bailar hasta a los m\u00e1s patitiesos.\u00a0 En Coquimbo estaban Los Viking 5\u00a0 haciendo cumbias, quienes, en un viaje a Santiago se encuentran con Illapu compartiendo el mismo sello discogr\u00e1fico, circunstancia en la cual escuchan \u00abCandombe para Jos\u00e9\u00bb, les gusta y la hacen cumbia.<\/span><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"font-family: inherit; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: small;\"><br \/>\n<\/span><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"font-family: inherit; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: small;\">En el Long Play \u00abCumbias riquitas\u00bb de 1976 se edita \u00abCandombe para Jos\u00e9\u00bb en versi\u00f3n cumbia viking, con su particular estilo y su sonido guitarrero. Tal fue el \u00e9xito de esta versi\u00f3n cumbianchera, que seg\u00fan cuentan los mismos Vikings, les dios 5 discos de plata (20 mil copias vendidas) y una gira por Argentina en 1978.<\/span><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"font-family: inherit; text-align: justify;\">\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div id=\"attachment_289\" style=\"width: 310px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"http:\/\/tiesosperocumbiancheros.cl\/wp-content\/uploads\/2010\/11\/vikings-5-coquimbo-20010-104.jpg\"><img aria-describedby=\"caption-attachment-289\" loading=\"lazy\" class=\"size-medium wp-image-289\" title=\"vikings 5 coquimbo 20010 104\" src=\"http:\/\/tiesosperocumbiancheros.cl\/wp-content\/uploads\/2010\/11\/vikings-5-coquimbo-20010-104-300x225.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"225\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-289\" class=\"wp-caption-text\">Los Vikings 5, Coquimbo 2010. Archivo Tiesos pero cumbiancheros<\/p><\/div>\n<p>No es menor el hecho de que Los Vikings,\u00a0 grupo caracter\u00edstico de la ciudad de Coquimbo, culturalmente m\u00e1s cerca de Per\u00fa, la cultura andina, y otras naciones (ciudad puerto) que de la capital de Chile., hayan tenido como primer \u00e9xito esta canci\u00f3n que habla de \u00abun pueblo olvidado\u00bb, de \u00abdanzas de morenos\u00bb y de la historia del \u00abamigo Negro Jos\u00e9\u00bb.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"font-family: inherit; text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: small;\">Pero tambi\u00e9n resulta llamativo el hecho de que este primer \u00e9xito de un grupo cumbianchero tan importante como Los Vikings 5, no haya sido originalmente una cumbia, sino que un candombe un tanto h\u00edbrido (medio zamba, medio andino) cumbianchado por ellos, lo que pone en discusi\u00f3n los conceptos de originalidad y de g\u00e9neros musicales de fronteras fijas. <\/span><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"font-family: inherit; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: small;\">En 1978, luego de una gira\u00a0por varios pa\u00edses latinoamericanos, la dictadura chilena prohibi\u00f3 a los integrantes de Illapu regresar al pa\u00eds, por lo que debieron quedarse viviendo diez a\u00f1os de exilio en Francia primero y M\u00e9xico despu\u00e9s.<\/span><span style=\"font-family: inherit;\">Ese <\/span><span style=\"font-size: small;\">mismo a\u00f1o, la Sonora Palacios edita su disco \u201cLo Mejor de Sonora Palacios\u201d en el que se incluye su versi\u00f3n de \u201c<a href=\"http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=ojcEI_Hwpas\" target=\"_blank\">Candombe para Jos\u00e9<\/a>\u201d, siguiendo el arreglo de Los Vikings 5 en ritmo de cumbia, pero con la instrumentaci\u00f3n propia de las sonoras. Esta versi\u00f3n cumbianchera del \u201cCandombe para Jos\u00e9\u201d se populariz\u00f3 en gran medida, especialmente por su ritmo festivo, la hizo recorrer toda Am\u00e9rica latina, siendo incluso incluida en el repertorio de la <a href=\"http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=2Q8CNh7lrcA\" target=\"_blank\">Sonora Dinamita de Colombia<\/a>.<\/span><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"font-family: inherit; text-align: justify;\">\n<p><span style=\"font-size: small;\">Gracias al \u00e9xito que tuvo la grabaci\u00f3n de \u201cCandombe para Jos\u00e9\u201d, la Sonora Palacios obtuvo el reconocimiento por medio de un Disco de Oro, aspecto que resulta al menos paradojal cuando quienes trajeron esta canci\u00f3n a Chile ten\u00edan prohibido su ingreso al pa\u00eds, y su m\u00fasica estaba proscrita.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div id=\"attachment_290\" style=\"width: 237px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"http:\/\/tiesosperocumbiancheros.cl\/wp-content\/uploads\/2010\/11\/palacios.jpg\"><img aria-describedby=\"caption-attachment-290\" loading=\"lazy\" class=\"size-full wp-image-290\" title=\"palacios\" src=\"http:\/\/tiesosperocumbiancheros.cl\/wp-content\/uploads\/2010\/11\/palacios.jpg\" alt=\"\" width=\"227\" height=\"225\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-290\" class=\"wp-caption-text\">Sonora Palacios. Fuente: www.memoriachilena.cl<\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"font-family: inherit; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: small;\">A\u00f1os despu\u00e9s, esta misma canci\u00f3n cambi\u00f3 de nombre, dejando de lado su alusi\u00f3n al ritmo (que ya no le correspond\u00eda), llam\u00e1ndola directamente como su personaje: \u201cNegro Jos\u00e9\u201d. En 1985 Los Vikings 5, la incluyen en su disco Grandes \u00c9xitos con este nombre.<\/span><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"font-family: inherit; text-align: justify;\">\n<p><span style=\"font-size: small;\">Este \u201cNegro\u201d era uruguayo, se hizo conocido en Argentina y lleg\u00f3 a Chile representando quiz\u00e1s a cu\u00e1ntos personajes de cu\u00e1ntas de nuestras historias. A cu\u00e1ntos amigos les decimos \u201cNegro\u201d por cari\u00f1o, por su alegr\u00eda y su buena voluntad. Quiz\u00e1s cu\u00e1ntos \u201cnegros\u201d hubo en los campos de concentraci\u00f3n que se ayudaron y solidarizaron unos con otros para salvar tal vez cu\u00e1ntas vidas. Cu\u00e1ntos \u201cnegros\u201d no pudieron salvarse. Lo que s\u00ed sabemos es que hubo uno, que a trav\u00e9s de la m\u00fasica, fue capaz de darles \u00e1nimo cuando m\u00e1s lo necesitaban, de regalarles un abrazo en una canci\u00f3n. <\/span><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"font-family: inherit; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: small;\">Al revisar el recorrido geogr\u00e1fico y musical de \u201cEl Negro Jos\u00e9\u201d podemos ver que traspas\u00f3 fronteras entre pa\u00edses y que difumin\u00f3 los l\u00edmites entre un g\u00e9nero musical y otro, transformando un candombe en una cumbia, pasando por los estilos de la zamba argentina y la m\u00fasica andina. Ante esto podemos preguntarnos \u00bfc\u00f3mo es que este candombe se transforma en cumbia? \u00bfPor qu\u00e9 la cumbia se apropia de esta canci\u00f3n? \u00bfDe qu\u00e9 manera lo hace? \u00bfCu\u00e1l es el poder que tiene la cumbia para transformar canciones de otros g\u00e9neros y musicalizarlas en su estilo? En este espacio, esperamos responder a estas y otras preguntas, siempre con la colaboraci\u00f3n de nuestros lectores, tiesos y cumbiancheros. <\/span><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"font-family: inherit; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: small;\"><br \/>\n<\/span><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"font-family: inherit; text-align: justify;\"><span style=\"text-decoration: underline;\">Bibliograf\u00eda<\/span><span style=\"font-size: small;\">:<\/span><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"font-family: inherit; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\"><span style=\"font-size: small;\"><br \/>\n<\/span><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"font-family: inherit; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: small;\">Varas, Jos\u00e9 Miguel y Juan Pablo Gonz\u00e1lez, <em>En Busca de la M\u00fasica Chilena. Cr\u00f3nica y Antolog\u00eda de una historia sonora.<\/em> 2005. Cuadernos Bicentenario, Presidencia de la Rep\u00fablica, Santiago: Publicaciones del Bicentenario. <\/span><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"font-family: inherit; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: small;\"><br \/>\n<\/span><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"font-family: inherit; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: small;\"><em>BBCmundo.com. \u201c<\/em>Canto Cautivo: La m\u00fasica en los campos de prisioneros de Pinochet.\u201d Reportaje sobre investigaci\u00f3n de Katia Chornik. Londres, 6 de septiembre, 2005, en: <\/span><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"font-family: inherit; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: small;\">[<a href=\"http:\/\/news.bbc.co.uk\/hi\/spanish\/latin_america\/newsid_4174000\/4174846.stm\">http:\/\/news.bbc.co.uk\/hi\/spanish\/latin_america\/newsid_4174000\/4174846.stm<\/a>]<\/span><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"font-family: inherit; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: small;\"><br \/>\n<\/span><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"font-family: inherit; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: small;\"><em>Clar\u00edn.com. <\/em>\u201c\u2019No me llen\u00e9 de oro\u2019. Entrevista a Roberto Tern\u00e1n.\u201d Buenos Aires,\u00a0 11 de junio de 2003, en: [<a href=\"http:\/\/edant.clarin.com\/diario\/2003\/06\/11\/c_01201.htm?_url=\/diario\/2003\/06\/11\/c_01201.htm\" target=\"_blank\">http:\/\/edant.clarin.com\/diario\/2003\/06\/11\/c_01201.htm?_url=\/diario\/2003\/06\/11\/c_01201.htm<\/a>]<\/span><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" style=\"font-family: inherit; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: small;\"><br \/>\n<\/span><span style=\"font-size: small;\"><a href=\"http:\/\/www.illapu.cl\/\" target=\"_blank\">http:\/\/www.illapu.cl\/<\/a><\/span><span style=\"font-size: small;\">http:\/\/www.losvikings5.cl\/<\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<div style=\"padding-bottom:20px; padding-top:10px;\" class=\"hupso-share-buttons\"><!-- Hupso Share Buttons - http:\/\/www.hupso.com\/share\/ --><a class=\"hupso_counters\" href=\"http:\/\/www.hupso.com\/share\/\"><img src=\"https:\/\/static.hupso.com\/share\/buttons\/lang\/es\/share-small.png\" style=\"border:0px; padding-top:2px; float:left;\" alt=\"Share Button\"\/><\/a><script type=\"text\/javascript\">var hupso_services_c=new Array(\"twitter\",\"facebook_like\");var hupso_counters_lang = \"es_LA\";var hupso_image_folder_url = \"\";var hupso_url_c=\"\";var hupso_title_c=\"El Negro Jos\u00e9\";<\/script><script type=\"text\/javascript\" src=\"https:\/\/static.hupso.com\/share\/js\/counters.js\"><\/script><!-- Hupso Share Buttons --><\/div><p>El Negro Jos\u00e9 era un joven uruguayo que el argentino \u201cChato\u201d Ternavasio se encontr\u00f3 bailando candombe en un humilde club del barrio Buceo de Montevideo, Uruguay. 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