{"id":60,"date":"2012-06-06T12:55:50","date_gmt":"2012-06-06T16:55:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tiesosperocumbiancheros.cl\/?p=60"},"modified":"2021-04-08T22:30:42","modified_gmt":"2021-04-09T02:30:42","slug":"cumbia-para-adormecerte-reflexiones-sobre-los-decires-y-cantares-de-los-trabajadores-cumbiancheros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tiesosperocumbiancheros.cl\/?p=60","title":{"rendered":"Cumbia \u00bfpara adormecerte?     Reflexiones sobre los decires y cantares de los trabajadores cumbiancheros"},"content":{"rendered":"<div style=\"padding-bottom:20px; padding-top:10px;\" class=\"hupso-share-buttons\"><!-- Hupso Share Buttons - http:\/\/www.hupso.com\/share\/ --><a class=\"hupso_counters\" href=\"http:\/\/www.hupso.com\/share\/\"><img src=\"https:\/\/static.hupso.com\/share\/buttons\/lang\/es\/share-small.png\" style=\"border:0px; padding-top:2px; float:left;\" alt=\"Share Button\"\/><\/a><script type=\"text\/javascript\">var hupso_services_c=new Array(\"twitter\",\"facebook_like\");var hupso_counters_lang = \"es_LA\";var hupso_image_folder_url = \"\";var hupso_url_c=\"\";var hupso_title_c=\"Cumbia \u00bfpara adormecerte?     Reflexiones sobre los decires y cantares de los trabajadores cumbiancheros\";<\/script><script type=\"text\/javascript\" src=\"https:\/\/static.hupso.com\/share\/js\/counters.js\"><\/script><!-- Hupso Share Buttons --><\/div><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"text-align: justify;\">Cuando pensamos en la cumbia, evocamos r\u00e1pidamente la fiesta y el baile. Identificamos y reconocemos cada vez m\u00e1s las propuestas de las agrupaciones de la llamada <\/span><em style=\"text-align: justify;\">nueva cumbia chilena<\/em><span style=\"text-align: justify;\"> y nos sacamos el sombrero ante la experiencia de <\/span><a style=\"text-align: justify;\" href=\"http:\/\/www.lasonoradetommyrey.cl\/\" target=\"_blank\">Tommy Rey<\/a><span style=\"text-align: justify;\">, de los m\u00fasicos de la <\/span><a href=\"http:\/\/www.sonorapalacios.cl\/\" target=\"_blank\">Sonora Palacios<\/a><span style=\"text-align: justify;\"> o del trabajo que vienen realizando hace 10 a\u00f1os<\/span><a href=\"http:\/\/www.rumberosdel900.scd.cl\/\" target=\"_blank\">Los Rumberos del 900<\/a><span style=\"text-align: justify;\">. Y aunque hay una cierta amnesia colectiva, desde muchos sectores de la sociedad se est\u00e1 trabajando para realzar el patrimonio sonoro nacional e incorporar en nuestra definici\u00f3n\u00a0 identitaria la diversidad que involucra este terru\u00f1o tan aislado del continente, incluyendo la de los m\u00fasicos cumbiancheros que nos han hecho bailar durante m\u00e1s de 50 a\u00f1os.<\/span><\/p>\n<div id=\"attachment_979\" style=\"width: 723px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"http:\/\/tiesosperocumbiancheros.cl\/wp-content\/uploads\/2012\/05\/2050_1231rumberosen\u00f1u\u00f1oa0127.jpg\" target=\"_blank\"><img aria-describedby=\"caption-attachment-979\" loading=\"lazy\" class=\"size-large wp-image-979   \" title=\"2050_1231rumberosen\u00f1u\u00f1oa0127\" alt=\"\" src=\"http:\/\/tiesosperocumbiancheros.cl\/wp-content\/uploads\/2012\/05\/2050_1231rumberosen\u00f1u\u00f1oa0127-1024x247.jpg\" width=\"713\" height=\"172\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-979\" class=\"wp-caption-text\">Los Rumberos del 900. Foto: Tiesos pero cumbiancheros, 27 enero 2012<\/p><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Es as\u00ed como se rindieron homenajes al tocopillano <a href=\"https:\/\/www.tiesosperocumbiancheros.cl\/?p=112\" target=\"_blank\">Juan \u201cChocolate\u201d Rodr\u00edguez<\/a> el pasado 2 de abril cuando muri\u00f3, o tiempo atr\u00e1s se improvis\u00f3 un <a href=\"http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=WDeWn242SL4\" target=\"_blank\">Macondo<\/a> para despedir a Luis\u00edn Land\u00e1ez (2008) o de manera m\u00e1s reciente La Orquesta Cubanac\u00e1n organiz\u00f3 un repertorio bailable para Roberto Fonseca &#8211; Pachuco- en la conmemoraci\u00f3n de los 10 a\u00f1os de su partida (2011). El esfuerzo de los compa\u00f1eros de m\u00fasica para evitar que las voces se apaguen y que la memoria se borre, puso en el tapete nuevamente la discusi\u00f3n acerca de la importancia del oficio, de mirar m\u00e1s all\u00e1 de la festividad y reconocer a la persona, al trabajador que nos entrega esa alegr\u00eda.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ser m\u00fasico en Chile involucra una carga y un esfuerzo por sacar adelante el impulso creativo, modificar el ambiente cercano y, al mismo tiempo, vivir de ese trabajo. Ser m\u00fasico cumbianchero se encuentra, adem\u00e1s, con los prejuicios hist\u00f3ricos con los que carga esta musicalidad. Ya sea por su origen for\u00e1neo, por su simplicidad, por su arraigo popular o, en la actualidad, por lo masiva que est\u00e1 siendo esta m\u00fasica, el camino ha sido duro a\u00fan cuando la cumbia sea sin\u00f3nimo de alegr\u00eda por excelencia. Es como si ser int\u00e9rprete de cumbias tuviera menos valor.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pero si nos cuesta tanto- por lo menos en el discurso- reconocernos en este ritmo \u00bfpor qu\u00e9 permanece? \u00bfPor qu\u00e9 hay cultores que llevan m\u00e1s de 50 a\u00f1os animando cuanta fiesta venga, a lo largo de todo Chile y poni\u00e9ndole el hombro a la pedregosa historia reciente? O \u00bfpor qu\u00e9 m\u00fasicos provenientes de distintos estilos han confluido para expresar sus pasiones a trav\u00e9s de la cumbia?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Si en las d\u00e9cadas de los \u201850 y \u201860 el trabajo estaba garantizado por la apertura y la ocupaci\u00f3n de los espacios p\u00fablicos, donde las radios, teatros y celebraciones abundaban (de ah\u00ed el apelativo de \u201c\u00e9poca de oro de la bohemia\u201d) \u00bfqu\u00e9 pas\u00f3 despu\u00e9s? Por un lado, podr\u00eda explicarse que la llegada de la televisi\u00f3n y la masificaci\u00f3n de la industria musical, al mismo tiempo que el cierre de espacios y la represi\u00f3n dictatorial, a trav\u00e9s del toque de queda, contribuyeran al repliegue de los m\u00fasicos (quienes de hecho, debieron ocuparse en actividades alternativas para sacar adelante sus vidas). Pero, \u00bfc\u00f3mo podemos explicarnos el hecho de que la definici\u00f3n como m\u00fasico cumbianchero se estableciera como neutral, ecu\u00e1nime y apol\u00edtica, casi como si la m\u00fasica se mantuviera en una esfera impenetrable de la realidad social?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El caso de Luis\u00edn ha sido uno de los m\u00e1s simb\u00f3licos, ya que por manifestar su postura pol\u00edtica en la Alameda (con porrazo incluido) debi\u00f3 exiliarse en Venezuela despu\u00e9s del Golpe de Estado del \u201973. Del mismo modo, lo controversial de la figura de Pachuco, con su abierta postura pro dictadura militar y por ser uno de los rostros m\u00e1s visibles durante la d\u00e9cada de los \u201980, cuando la fiesta era s\u00f3lo de unos pocos, le signific\u00f3 el rechazo del pueblo y m\u00e1s que un conflicto a la orquesta Cubanac\u00e1n completa, por el posicionamiento y vinculaci\u00f3n que hab\u00eda adquirido.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por otro lado, si nos detenemos en la composici\u00f3n musical y po\u00e9tica de la cumbia nos encontramos con que, en general, carece de contenido pol\u00edtico expl\u00edcito, por lo que el cuestionamiento viene dado en la definici\u00f3n que los m\u00fasicos hacen de su propio trabajo. Si la cumbia es fiesta, que la fiesta sea de todos, ya que es una de las instancias m\u00e1s democr\u00e1ticas y transversales de toda sociedad. De ah\u00ed, por ejemplo, podr\u00edamos comenzar a preguntarnos por qu\u00e9 Chile no tiene carnaval o como sostiene el music\u00f3logo Juan Pablo Gonz\u00e1lez <a href=\"http:\/\/www.ojoentinta.com\/2012\/01\/20\/juan-pablo-gonzalez-musicologo-%E2%80%9Cchile-es-un-pais-de-festival-pero-no-de-carnaval%E2%80%9D\/\" target=\"_blank\">\u201cChile tiene festival, pero no tiene carnaval\u201d<\/a>, debido a la normatividad que ha existido siempre sobre los espacios de alegr\u00eda.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sin embargo, en una sociedad que despierta, que se cuestiona y que se vuelca a la calle como a\u00f1orando un \u201ctiempo pasado que fue mejor\u201d, y ante la certeza de que el modelo pol\u00edtico y econ\u00f3mico se encuentra en crisis, los sonidos van adquiriendo matices y se vuelven sintom\u00e1ticos, a\u00fan la carga hist\u00f3rica que posean. Es as\u00ed, como desde la llamada <em>nueva cumbia chilena<\/em> se provoquen quiebres y, por ejemplo, veamos a<a href=\"http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=BlNg0FUBtgc\" target=\"_blank\">Juana Fe<\/a> incorporando los ritmos negros en su m\u00fasica o cr\u00edticas sociales en su repertorio, a <a href=\"http:\/\/www.santaferia.cl\/\" target=\"_blank\">Santa Feria<\/a> manifestando postura pol\u00edtica en sus letras, a <a href=\"http:\/\/www.bandaconmocion.cl\/\" target=\"_blank\">Banda Conmoci\u00f3n<\/a> en las marchas (y no s\u00f3lo en el escenario) o a la <a href=\"https:\/\/www.tiesosperocumbiancheros.cl\/?p=56\" target=\"_blank\">Orquesta Tocornal<\/a> parodiando el sistema educativo de mercado y relevando la figura de V\u00edctor Jara.<\/p>\n<div id=\"attachment_978\" style=\"width: 650px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"http:\/\/tiesosperocumbiancheros.cl\/wp-content\/uploads\/2012\/05\/FOTO-2.jpg\"><img aria-describedby=\"caption-attachment-978\" loading=\"lazy\" class=\"size-full wp-image-978\" title=\"FOTO 2\" alt=\"\" src=\"http:\/\/tiesosperocumbiancheros.cl\/wp-content\/uploads\/2012\/05\/FOTO-2.jpg\" width=\"640\" height=\"428\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-978\" class=\"wp-caption-text\">Foto: Mauricio V\u00e1squez Rivera. Marcha del 28 de mayo de 2011<\/p><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Y aunque muchos de los m\u00fasicos de la escena actual vengan de otros estilos musicales- como plantean los argentinos <a href=\"http:\/\/tiempo.infonews.com\/2012\/03\/11\/suplemento-cultura-69898-la-cumbia-villera-bajo-la-rigurosa-lupa-de-la-academia.php\" target=\"_blank\">Sem\u00e1n<\/a> y Vila, los rockeros critican al mundo burgu\u00e9s, los cumbiancheros lo ofenden-, es la cumbia la que permite que confluyan los discursos sonoros, que se replantee la profesi\u00f3n, se ampl\u00ede el repertorio y, lo que es m\u00e1s importante, se resignifique el espacio festivo, ya no s\u00f3lo como un escape o una alienaci\u00f3n, sino como una forma de modificar el escenario y donde los trabajadores de la m\u00fasica tienen mucho que decir y bastante por tocar, pues son justamente ellos los que ponen los sonidos a este contexto hist\u00f3rico.<\/p>\n<blockquote><p>Art\u00edculo publicado en <a href=\"http:\/\/www.elciudadano.cl\/2012\/06\/04\/53414\/%C2%BFcumbia-para-adormecerte-sobre-los-decires-y-cantares-de-los-trabajadores-cumbiancheros\/\" target=\"_blank\">El Ciudadano<\/a>, Primera quincena mayo 2012 \/a\u00f1o 8 \/ N\u00ba 124 (P. 18)<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<div style=\"padding-bottom:20px; padding-top:10px;\" class=\"hupso-share-buttons\"><!-- Hupso Share Buttons - http:\/\/www.hupso.com\/share\/ --><a class=\"hupso_counters\" href=\"http:\/\/www.hupso.com\/share\/\"><img src=\"https:\/\/static.hupso.com\/share\/buttons\/lang\/es\/share-small.png\" style=\"border:0px; padding-top:2px; float:left;\" alt=\"Share Button\"\/><\/a><script type=\"text\/javascript\">var hupso_services_c=new Array(\"twitter\",\"facebook_like\");var hupso_counters_lang = \"es_LA\";var hupso_image_folder_url = \"\";var hupso_url_c=\"\";var hupso_title_c=\"Cumbia \u00bfpara adormecerte?     Reflexiones sobre los decires y cantares de los trabajadores cumbiancheros\";<\/script><script type=\"text\/javascript\" src=\"https:\/\/static.hupso.com\/share\/js\/counters.js\"><\/script><!-- Hupso Share Buttons --><\/div><p>Cuando pensamos en la cumbia, evocamos r\u00e1pidamente la fiesta y el baile. 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