{"id":495,"date":"2013-06-25T17:12:11","date_gmt":"2013-06-25T17:12:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tiesosperocumbiancheros.cl\/?p=495"},"modified":"2015-05-02T08:07:26","modified_gmt":"2015-05-02T12:07:26","slug":"costa-sierra-y-selva-sobre-los-origenes-de-la-cumbia-peruana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tiesosperocumbiancheros.cl\/?p=495","title":{"rendered":"Costa, sierra y selva: Sobre los or\u00edgenes de la cumbia peruana"},"content":{"rendered":"<div style=\"padding-bottom:20px; padding-top:10px;\" class=\"hupso-share-buttons\"><!-- Hupso Share Buttons - http:\/\/www.hupso.com\/share\/ --><a class=\"hupso_counters\" href=\"http:\/\/www.hupso.com\/share\/\"><img src=\"https:\/\/static.hupso.com\/share\/buttons\/lang\/es\/share-small.png\" style=\"border:0px; padding-top:2px; float:left;\" alt=\"Share Button\"\/><\/a><script type=\"text\/javascript\">var hupso_services_c=new Array(\"twitter\",\"facebook_like\");var hupso_counters_lang = \"es_LA\";var hupso_image_folder_url = \"\";var hupso_url_c=\"\";var hupso_title_c=\"Costa, sierra y selva: Sobre los or\u00edgenes de la cumbia peruana\";<\/script><script type=\"text\/javascript\" src=\"https:\/\/static.hupso.com\/share\/js\/counters.js\"><\/script><!-- Hupso Share Buttons --><\/div><p style=\"text-align: justify;\">Como bien ha dilucidado Christian Pe\u00f1aloza en su <a href=\"http:\/\/lascumbiasenchile.wordpress.com\/\" target=\"_blank\">blog<\/a> , muchas de las cumbias que entonamos los chilenos en nuestros momentos de m\u00e1ximo sandungueo, son de composici\u00f3n peruana. Por s\u00f3lo nombrar algunos ejemplos emblem\u00e1ticos, qui\u00e9n no se ha encontrado a altas horas de la noche cantando \u201cnunca, pero nunca, me abandones, <a href=\"http:\/\/oidores.wordpress.com\/2009\/06\/26\/carinito\/\" target=\"_blank\">cari\u00f1ito<\/a>\u201d , estribillo de una de las m\u00e1s famosas cumbias, de autor\u00eda del peruano <a href=\"http:\/\/www.chichaweb.com\/index.php?option=com_k2&amp;view=item&amp;id=973:premian-a-nuestro-compositor-angel-anibal-rosado&amp;Itemid=65\" target=\"_blank\">\u00c1ngel An\u00edbal<\/a> y grabada por primera vez en 1979 por su grupo Los Hijos del Sol. Y qui\u00e9n no recuerda c\u00f3mo la radio se vio inundada en los noventas con \u201c<a href=\"http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=aqX4CNiE-UE\" target=\"_blank\">Colegiala<\/a>\u201d, compuesta por el tambi\u00e9n peruano <a href=\"http:\/\/morrisleo5-walterleon.blogspot.com\/\" target=\"_blank\">Walter Le\u00f3n Aguila<\/a>r, director y guitarrista de <a href=\"http:\/\/grandesdelacumbiaperuana.blogspot.com\/2008\/09\/los-ilusionistas.html\" target=\"_blank\">Los Ilusionistas<\/a>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sin embargo, poco se sabe (o mejor dicho poco se reconoce) respecto a la fuerte influencia que la cumbia peruana ha tenido en el pa\u00eds, en especial, (pero no solo) en las ciudades nortinas. En efecto, gran parte de las agrupaciones <a href=\"https:\/\/www.tiesosperocumbiancheros.cl\/?p=100\" target=\"_blank\"><i>sound <\/i><\/a>y de <i>cumbia balada <\/i>se han nutrido del repertorio del pa\u00eds vecino para alimentar su propia carrera musical. Ejemplificador es el caso de Am\u00e9rico, cuyos m\u00e1s grandes hits son covers de canciones de autores peruanos, como es el caso de \u201c<a href=\"https:\/\/www.tiesosperocumbiancheros.cl\/?p=123\" target=\"_blank\">El Embrujo<\/a>\u201d, compuesta por <a href=\"http:\/\/takillakta.org\/rcpal\/article\/422\/el-rey-midas-de-la-cumbia-estanis-mogollon\" target=\"_blank\">Estanis Mogoll\u00f3n<\/a> y popularizada, como muchas otras de su repertorio, por <a href=\"http:\/\/www.grupo5.pe\/\" target=\"_blank\">El Grupo 5<\/a>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pero aunque Am\u00e9rico ya reconoce la autor\u00eda peruana en sus canciones, y aunque \u2013 como hemos discutido en otros art\u00edculos de este sitio \u2013 gran parte de nuestro repertorio cumbianchero nacional proviene de pa\u00edses como Colombia, M\u00e9xico, Argentina y Per\u00fa, \u00bfpor qu\u00e9 persiste en nuestro pa\u00eds una suerte de negaci\u00f3n de los or\u00edgenes for\u00e1neos de nuestras cumbias preferidas? \u00bfSer\u00e1, que si vienen de afuera, no pueden ser consideradas tan propias? \u00bfO tendr\u00e1 esta negaci\u00f3n una trascendencia m\u00e1s profunda, vinculada a la poca aceptaci\u00f3n en el pa\u00eds de \u201c<a href=\"https:\/\/www.tiesosperocumbiancheros.cl\/?p=109\" target=\"_blank\">lo negro<\/a>\u201d y \u201clo indio\u201d?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Esto \u00faltimo podr\u00eda explicar la especial resistencia que ha habido en reconocer la influencia peruana en nuestra cumbia nacional, corriendo la misma suerte de discriminaci\u00f3n que sufren los inmigrantes peruanos en el pa\u00eds. Y es que en el caso del Per\u00fa, el estilo de cumbia que ha logrado una mayor popularidad, la <i>chicha<\/i>, se vincula directamente con el mundo ind\u00edgena. Este estilo de cumbia nace en las zonas conurbanas de Lima que fueron pobl\u00e1ndose por inmigrantes andinos, y tiene una fuerte influencia del huay\u00f1o, una de las m\u00fasicas andinas m\u00e1s populares en Per\u00fa. Es por dicho origen, de hecho, que la cumbia chicha fue rechazada por muchos a\u00f1os entre las clases medias y altas de Lima, quienes la despreciaban por ser una m\u00fasica \u201cchola\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pero antes de mezclarse con el huay\u00f1o, en Per\u00fa se desarrollaron, de manera similar y paralela que en Chile, diferentes estilos de cumbias, gan\u00e1ndose este g\u00e9nero musical tambi\u00e9n all\u00e1 (como ac\u00e1) un espacio importante en la identidad nacional, y estando presentes (\u00a1otra vez como ac\u00e1!), en m\u00faltiples espacios festivos y cotidianos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La cumbia colombiana llega a Per\u00fa un poco antes que a Chile, en la d\u00e9cada de los cincuentas, a trav\u00e9s de grabaciones de grupos como Los Corraleros del Majagual, Los Graduados, Los Black Stars, La Sonora Dinamita y Los TeenAgers conquistando en pocos a\u00f1os el gusto peruano.<\/p>\n<div id=\"attachment_505\" style=\"width: 310px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.tiesosperocumbiancheros.cl\/wp-content\/uploads\/2013\/06\/Primer-LP-de-los-Los-destellos.jpg\"><img aria-describedby=\"caption-attachment-505\" loading=\"lazy\" class=\"size-medium wp-image-505\" alt=\"Primer LP de los Los Destellos de 1968.                  Fuente: colombiachikita.blogspot.com. \" src=\"https:\/\/www.tiesosperocumbiancheros.cl\/wp-content\/uploads\/2013\/06\/Primer-LP-de-los-Los-destellos-300x300.jpg\" width=\"300\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/www.tiesosperocumbiancheros.cl\/wp-content\/uploads\/2013\/06\/Primer-LP-de-los-Los-destellos-300x300.jpg 300w, https:\/\/www.tiesosperocumbiancheros.cl\/wp-content\/uploads\/2013\/06\/Primer-LP-de-los-Los-destellos-150x150.jpg 150w, https:\/\/www.tiesosperocumbiancheros.cl\/wp-content\/uploads\/2013\/06\/Primer-LP-de-los-Los-destellos-100x100.jpg 100w, https:\/\/www.tiesosperocumbiancheros.cl\/wp-content\/uploads\/2013\/06\/Primer-LP-de-los-Los-destellos.jpg 600w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-505\" class=\"wp-caption-text\">Primer LP de los Los Destellos de 1968.<br \/>Fuente: colombiachikita.blogspot.com.<\/p><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Una d\u00e9cada despu\u00e9s de su llegada, <a href=\"http:\/\/www.chichaweb.com\/index.php?option=com_k2&amp;view=item&amp;id=2472:historia-de-la-cumbia-peruana-y-tributo-a-enrique-delgado-montes&amp;Itemid=155\" target=\"_blank\">Enrique Delgado Montes<\/a>, oriundo del crioll\u00edsimo barrio del Rimac, en Lima, y fundador de <a href=\"http:\/\/www.perucumbia.pe\/historia\/113\/los-destellos\" target=\"_blank\">Los Destellos<\/a>, adapta esta cumbia a su propio estilo, por lo que es considerado responsable de \u201cperuanizar\u201d la cumbia, jugando un rol similar al desarrollado en Chile por Marty Palacios, fundador de la Sonora Palacios. La gran marca de Delgado es haber incorporado la guitarra el\u00e9ctrica como instrumento fundamental en la armonizaci\u00f3n de sus canciones.<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><i>Para m\u00ed, es el creador de la cumbia peruana. \u00c9l es el creador, no hay m\u00e1s. \u00c9l es, con todo respeto, Enrique Delgado, \u00e9l es un guitarrista\u2026 un fen\u00f3meno con la guitarra. Un hombre que dominaba todo el diapas\u00f3n.\u201d <\/i>(Rodrigo Montoya, antrop\u00f3logo, documental Ciudad Chicha, 2007)<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">El formato de dos guitarras el\u00e9ctricas, bajo y un juego de timbales, le da un sello definitivo a la cumbia peruana, influenciada por el rock psicod\u00e9lico, el pop y la m\u00fasica tropical (en particular, la guaracha). Posteriormente, Los Destellos agregan a este formato congas y bong\u00f3s para, finalmente, a mediados de los sesentas \u201960, incorporar un teclado, lo que le otorga un definitivo sonido psicod\u00e9lico a una m\u00fasica que es predominantemente instrumental.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"http:\/\/www.youtube.com\/embed\/CWBM-J7OQAU\" height=\"315\" width=\"420\" allowfullscreen=\"\" frameborder=\"0\"><\/iframe><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"text-align: justify;\">A este estilo de hacer cumbia, presente en la mayor parte del repertorio de Los Destellos, se le ha llamado en Per\u00fa cumbia coste\u00f1a. Pero en Los Destellos se pueden observar adem\u00e1s influencias del mundo ind\u00edgena, ya que \u201ctambi\u00e9n introduc\u00edan canciones con trasfondos andinos, como los huay\u00f1os <\/span><i style=\"text-align: justify;\">Valicha<\/i><span style=\"text-align: justify;\"> y <\/span><i style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=f-OQqtjwQ3E\" target=\"_blank\">Carnaval de Arequipa<\/a><\/i><span style=\"text-align: justify;\"> e imaginer\u00eda amaz\u00f3nica como <\/span><a style=\"text-align: justify;\" href=\"http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=P3r0zKFya7w\" target=\"_blank\"><i>La Charapita<\/i><\/a><span style=\"text-align: justify;\">\u201d (Romero, 2007: 24).<\/span><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"http:\/\/www.youtube.com\/embed\/pSnYBJKqDIM\" height=\"315\" width=\"420\" allowfullscreen=\"\" frameborder=\"0\"><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Paralelo al desarrollo de la cumbia coste\u00f1a, en el pueblo de Pucallpa, al interior de la selva amaz\u00f3nica peruana, surge en 1960 una agrupaci\u00f3n musical que le impregnar\u00e1 un sello diferente a la cumbia colombiana, llamado <b><a href=\"http:\/\/www.perucumbia.pe\/historia\/233\/juaneco-y-su-combo\" target=\"_blank\">Juaneco y su Combo<\/a><\/b>. Esta agrupaci\u00f3n\u00a0 trascender\u00e1 en la historia musical del Per\u00fa a tal nivel que es reivindicado en la actualidad por grupos j\u00f3venes de moda, como <a href=\"http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=PcFx80W_xtU\" target=\"_blank\">Bareto<\/a>, agrupaci\u00f3n que fue recientemente nominada a los premios Grammy.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El l\u00edder de Juaneco y su Combo era Juan Wong, un joven de padre chino y madre taropina. Con el sello particular del sonido de un \u00f3rgano Farfisa adquirido por Wong en Lima, la cumbia de Juaneco est\u00e1 inspirada en las danzas abor\u00edgenes de la selva amaz\u00f3nica. Mezclando las melod\u00edas colombianas con el folclor selv\u00e1tico, este grupo fund\u00f3 la llamada cumbia amaz\u00f3nica.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div id=\"attachment_506\" style=\"width: 310px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.tiesosperocumbiancheros.cl\/wp-content\/uploads\/2013\/06\/juaneco-y-su-combo.jpg\"><img aria-describedby=\"caption-attachment-506\" loading=\"lazy\" class=\"size-medium wp-image-506\" alt=\"Postal de la agrupaci\u00f3n Juaneco y su Combo. Fuente: cumbiadelapura.com.ar\" src=\"https:\/\/www.tiesosperocumbiancheros.cl\/wp-content\/uploads\/2013\/06\/juaneco-y-su-combo-300x216.jpg\" width=\"300\" height=\"216\" srcset=\"https:\/\/www.tiesosperocumbiancheros.cl\/wp-content\/uploads\/2013\/06\/juaneco-y-su-combo-300x216.jpg 300w, https:\/\/www.tiesosperocumbiancheros.cl\/wp-content\/uploads\/2013\/06\/juaneco-y-su-combo.jpg 400w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-506\" class=\"wp-caption-text\">Postal de la agrupaci\u00f3n Juaneco y su Combo. Fuente: cumbiadelapura.com.ar<\/p><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los integrantes de Juaneco, eran de origen humilde y no contaban con una educaci\u00f3n musical formal, pero esto no impidi\u00f3 que se convirtieran en la banda selv\u00e1tica probablemente m\u00e1s famosa del Per\u00fa. Adem\u00e1s, la revalorizaci\u00f3n que hacen de la cultura selv\u00e1tica, a trav\u00e9s del rescate de los trajes propios de la zona y de una tradici\u00f3n m\u00e1gica les permiti\u00f3 tener un importante arraigo popular. Seg\u00fan cuenta el timbalero de esta banda, Rosendo Hidalgo, en un Reportaje para <a href=\"http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=oBDWhEQXI9M\" target=\"_blank\">Cuarto Poder<\/a>, la canci\u00f3n m\u00e1s controversial del grupo era \u201cVacilando con Ayahuasca\u201d, ya que al empezar a sonar, las jovencitas se comenzaban a sacar la ropa, en una escena digna de un viaje psicotr\u00f3pico. Esta escena adem\u00e1s revela una diferencia fundamental entre la mujer selv\u00e1tica y la andina, caracteriz\u00e1ndose la primera por una desinhibici\u00f3n corporal que contrasta con el pudor altipl\u00e1nico.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"http:\/\/www.youtube.com\/embed\/N5HYKDYCvUQ\" height=\"315\" width=\"420\" allowfullscreen=\"\" frameborder=\"0\"><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El guitarrista de Juaneco y su Combo, No\u00e9 Fach\u00edn, adem\u00e1s de su ampliamente reconocido talento musical, se identifica como un sham\u00e1n que consum\u00eda y utilizaba el Ayahuasca con fines sanatorios, en rituales en los cuales el canto del sabio, brujo, sham\u00e1n o curandero, afina el sistema nervioso de qui\u00e9n consume. Tal vez sea justamente esta relaci\u00f3n identitaria y fundamental con el consumo del ayahuasca, la que va a abrir camino a la presencia de sonidos psicod\u00e9licos en la cumbia amaz\u00f3nica, pues en ella, la emulaci\u00f3n de dichos cantos parece m\u00e1s fuerte y determinante que las influencias del movimiento hippie estadounidense que con su rock psicod\u00e9lico. Esta \u00faltima vertiente, la encontramos m\u00e1s bien en agrupaciones cumbieras de la costa, tales como Los Destellos.<\/p>\n<p>El impacto de Juaneco en el mundo amaz\u00f3nico fue tal, que luego de su <i>boom<\/i>, no hubo poblado en la selva que no tuviera su grupo de cumbia, entre los cuales uno de los m\u00e1s famosos fue <a href=\"http:\/\/www.losmirlos.com\/online\/\" target=\"_blank\">Los Mirlos<\/a>.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"http:\/\/www.youtube.com\/embed\/DNb2zAtXSyI\" height=\"315\" width=\"560\" allowfullscreen=\"\" frameborder=\"0\"><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los Mirlos y Juaneco y su Combo fueron conocidos como <i>El Poder Verde<\/i>, grabando discos y realizando giras a los pa\u00edses de la regi\u00f3n. Pero a pesar de que la popularidad de este estilo crec\u00eda en el interior, en Lima era visto como un g\u00e9nero de clases bajas e inmigrantes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Muchas de las cumbias que se grabaron en estas primeras d\u00e9cadas, tanto en su vertiente coste\u00f1a como amaz\u00f3nica, fueron exitosas \u00fanicamente en Per\u00fa y en sus versiones originales, mientras que otras s\u00f3lo lograron consagrase internacionalmente volviendo a ser grabadas por orquestas extranjeras, en un formato tropical que inclu\u00eda trompetas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Venezuela y Colombia fueron especialmente beneficiados por este vasto repertorio, ya que se les dio licencia para realizar <i>covers<\/i> de cumbias peruanas, que junto al impulso de las empresas disqueras de estos pa\u00edses (como por ejemplo de Discos Fuentes en Colombia), produjo que en los ochentas la mayor parte de las cumbias exitosas a nivel internacional fueran de autor\u00eda peruana.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La crisis de los setentas impacta profundamente a la cumbia peruana, provocando que las grandes disqueras se marchen y la cumbia abandona los salones sociales, destronada por la nueva reina: la salsa. Sin embargo, en los barrios marginales, de poblaci\u00f3n mayoritariamente andina, empieza a fermentar un nuevo tipo de cumbia, que se masifica y populariza de manera vertiginosa, la <i>chicha<\/i>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Como ya se dijo, la cumbia chicha nace en las ocupaciones (o tomas de terreno) de migrantes andinos en los alrededores de Lima y est\u00e1 fuertemente influenciada por el huay\u00f1o, el cu\u00e1l seg\u00fan Romero (2007:11) \u201cfue una de las primeras expresiones culturales de un grupo subalterno que se apropi\u00f3 de los espacios urbanos y medi\u00e1ticos usados anteriormente solo por las \u00e9lites, y contribuy\u00f3 a construir un mercado para las m\u00fasicas populares basado en las tradiciones regionales, especialmente entre los migrantes andinos.\u201d<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Es llamativa tambi\u00e9n la est\u00e9tica que se utiliz\u00f3 para promocionar la cumbia chicha, donde destacan carteles con colores fluorescentes y vivos, rescatados de la vestimenta que se utilizaba en los \u201980. El estilo hasta hoy permanece en el imaginario colectivo y ha traspasado las fronteras generando identidad, especialmente, entre los migrantes.<\/p>\n<div id=\"attachment_507\" style=\"width: 310px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.tiesosperocumbiancheros.cl\/wp-content\/uploads\/2013\/06\/cumbia-chicha.jpg\"><img aria-describedby=\"caption-attachment-507\" loading=\"lazy\" class=\"size-medium wp-image-507\" alt=\"Cartel con est\u00e9tica chicha.                       Fuente: desdeeltecho.blogspot.com\" src=\"https:\/\/www.tiesosperocumbiancheros.cl\/wp-content\/uploads\/2013\/06\/cumbia-chicha-300x150.jpg\" width=\"300\" height=\"150\" srcset=\"https:\/\/www.tiesosperocumbiancheros.cl\/wp-content\/uploads\/2013\/06\/cumbia-chicha-300x150.jpg 300w, https:\/\/www.tiesosperocumbiancheros.cl\/wp-content\/uploads\/2013\/06\/cumbia-chicha-1024x513.jpg 1024w, https:\/\/www.tiesosperocumbiancheros.cl\/wp-content\/uploads\/2013\/06\/cumbia-chicha-598x300.jpg 598w, https:\/\/www.tiesosperocumbiancheros.cl\/wp-content\/uploads\/2013\/06\/cumbia-chicha-200x100.jpg 200w, https:\/\/www.tiesosperocumbiancheros.cl\/wp-content\/uploads\/2013\/06\/cumbia-chicha.jpg 1350w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-507\" class=\"wp-caption-text\">Cartel con est\u00e9tica chicha.<br \/>Fuente: desdeeltecho.blogspot.com<\/p><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Grupos como Los Shapis, Alegr\u00eda, G\u00e9nesis y Vico y su grupo Karicia llegaron a la fama, pero fue <a href=\"http:\/\/webchacalonera.blogspot.com\/\" target=\"_blank\">Chacal\u00f3n y la Nueva Crema<\/a>, sin duda, la agrupaci\u00f3n m\u00e1s emblem\u00e1tica, en especial su l\u00edder Chacal\u00f3n (Lorenzo Palacios Quispe) a quien se le apod\u00f3 \u201cel fara\u00f3n de la cumbia\u201d. Su canci\u00f3n, \u201cSoy Muchacho Provinciano\u201d representa un <a href=\"https:\/\/www.tiesosperocumbiancheros.cl\/?p=64\" target=\"_blank\">himno<\/a> cumbiero, que logra recoger la la situaci\u00f3n del migrante andino que llega a la ciudad en b\u00fasqueda de una mejor vida.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"http:\/\/www.youtube.com\/embed\/d333pd8dhlo\" height=\"315\" width=\"420\" allowfullscreen=\"\" frameborder=\"0\"><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pero el desarrollo y auge chichero no fue f\u00e1cil, ya que debi\u00f3 sortear persecuciones y prejuicios: la polic\u00eda irrump\u00eda en los lugares donde se llevaban a cabo sus fiestas. El t\u00e9rmino \u201cchichero\u201d alud\u00eda a lo marginal, a lo de mal gusto y cost\u00f3 mucho que fuera reconocido por los medios oficiales, aun cuando el \u00e9xito del movimiento era innegable y hab\u00eda penetrado en gran parte de los espacios festivos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La cumbia amaz\u00f3nica es asimismo ninguneada por las clases hegem\u00f3nicas, considerada junto a la chicha como m\u00fasica de clases bajas e ind\u00edgenas, y deber\u00e1n pasar un par de d\u00e9cadas antes de que se d\u00e9 un proceso revalorativo y reivindicativo de estas cumbias, gracias principalmente a su entrada a sectores universitarios de clases medias-altas en Lima, pero esto ser\u00e1 tema de una pr\u00f3xima <em>nota tiesita<\/em>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Este repaso por los comienzos de la cumbia peruana, dan cuenta, de los muchas similitudes con el caso chileno, donde la cumbia tambi\u00e9n entra con fuerza, se transforma, diversifica en diferentes estilos a lo largo del pa\u00eds, es despreciada por ser popular y simple, y vive hoy un proceso de revalorizaci\u00f3n y transversalizaci\u00f3n en la sociedad. \u00bfY es que la cumbia donde entra, cala?<\/p>\n<p><strong>Bibliograf\u00eda:<\/strong><\/p>\n<p>&#8211; Mend\u00edvil, Julio (2000) \u201cM\u00fasica Andina: Una Evoluci\u00f3n sincr\u00e9tica que llega hasta la chicha\u201d, en <i>Todas las voces: art\u00edculos sobre m\u00fasica popular<\/i>. Lima: Biblioteca Nacional del Per\u00fa: Pontificia Universidad Cat\u00f3lica del Per\u00fa.<\/p>\n<p>&#8211; Romero, R. Ra\u00fal (2007) <i>Andinos y Tropicales. La cumbia peruana en la ciudad global. <\/i>Instituto de Etnomusicolog\u00eda. Pontificia Universidad Cat\u00f3lica del Per\u00fa<\/p>\n<p>&#8211; Entrevista a Camilo Riveros, antrop\u00f3logo, m\u00fasico y music\u00f3logo peruano, el d\u00eda 24 de marzo de 2012. Santiago de Chile. Realizada por Antonia Mardones.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Fuentes audiovisuales:<\/strong><\/p>\n<p>&#8211; Ciudad Chicha: Documental realizado en el\u00a0 Instituto de Etnomusicolog\u00eda PUC del Per\u00fa. Producci\u00f3n y direcci\u00f3n de Ra\u00fal Romero Ceballos y Omar R\u00e1ez Jim\u00e9nez.<\/p>\n<p>-La vida de Chacal\u00f3n: Reportaje de televisi\u00f3n disponible en: <a href=\"http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=alhl3eMr_TI\">http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=alhl3eMr_TI<\/a>.<\/p>\n<p>&#8211; Historia de la Cumbia Peruana \u2013 Cuarto Poder: Reportaje de Luis Miranda para Am\u00e9rica TV del Per\u00fa. Del a\u00f1o 2008. Disponible en <a href=\"http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=6SKdy26nJ3A\">http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=6SKdy26nJ3A<\/a>.<\/p>\n<p>&#8211; Juaneco y su combo \u2013 Cuarto Poder: Reportaje de televisi\u00f3n disponible en: <a href=\"http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=oBDWhEQXI9M\">http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=oBDWhEQXI9M<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<div style=\"padding-bottom:20px; padding-top:10px;\" class=\"hupso-share-buttons\"><!-- Hupso Share Buttons - http:\/\/www.hupso.com\/share\/ --><a class=\"hupso_counters\" href=\"http:\/\/www.hupso.com\/share\/\"><img src=\"https:\/\/static.hupso.com\/share\/buttons\/lang\/es\/share-small.png\" style=\"border:0px; padding-top:2px; float:left;\" alt=\"Share Button\"\/><\/a><script type=\"text\/javascript\">var hupso_services_c=new Array(\"twitter\",\"facebook_like\");var hupso_counters_lang = \"es_LA\";var hupso_image_folder_url = \"\";var hupso_url_c=\"\";var hupso_title_c=\"Costa, sierra y selva: Sobre los or\u00edgenes de la cumbia peruana\";<\/script><script type=\"text\/javascript\" src=\"https:\/\/static.hupso.com\/share\/js\/counters.js\"><\/script><!-- Hupso Share Buttons --><\/div><p>Como bien ha dilucidado Christian Pe\u00f1aloza en su blog , muchas de las cumbias que entonamos los chilenos en nuestros momentos de m\u00e1ximo sandungueo, son de composici\u00f3n peruana. Por s\u00f3lo&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1259,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[21,126,125,70,69,109,2],"tags":[91,59,132,133,134,129,127,64,66,128,131,130,105],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tiesosperocumbiancheros.cl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/495"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tiesosperocumbiancheros.cl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tiesosperocumbiancheros.cl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tiesosperocumbiancheros.cl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tiesosperocumbiancheros.cl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=495"}],"version-history":[{"count":15,"href":"https:\/\/www.tiesosperocumbiancheros.cl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/495\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1421,"href":"https:\/\/www.tiesosperocumbiancheros.cl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/495\/revisions\/1421"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tiesosperocumbiancheros.cl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1259"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tiesosperocumbiancheros.cl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=495"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tiesosperocumbiancheros.cl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=495"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tiesosperocumbiancheros.cl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=495"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}